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新中國第一部禁片:電影《武訓傳》拍攝和被禁的內幕

劉向上

2011年07月13日15:06  來源:中國共產黨新聞網

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1951年初,隨著《武訓傳》在全國的熱映,該片被評為1950年度10部最佳影片之一,孫瑜和《武訓傳》的全體劇組人員都感到莫大的慶幸和安慰。沒想到兩三個月后,晴天一聲霹靂,展開了一場對《武訓傳》全國規模的批判運動。

  本文原載於《世紀風採》

 

    1950年底,由孫瑜編導、趙丹主演的電影《武訓傳》在全國公映。但是誰也沒有想到,一年之后,針對這部電影竟掀起一場全國性大批判,該影片隨之被禁止上映,成為新中國的第一部禁片。對電影《武訓傳》的批判,也是共和國歷史上第一次掀起的對文化作品的大批判。孫瑜作為《武訓傳》的編導,親歷了《武訓傳》拍攝和被禁的前前后后……

  

  1944年夏,孫瑜在重慶北溫泉中華教育電影制片廠工作時,一天,著名教育家陶行知先生送給孫瑜一本《武訓先生畫傳》,他希望孫瑜有機會時能夠把武訓的事跡拍成電影。

  武訓是清末山東堂邑縣(今山東冠縣)人,生於1838年,死於1896年。他出身貧寒,青年時因苦於不識字而受人欺騙,決心行乞興學,以便讓窮人的孩子都能讀書識字,免受有錢人的欺壓,過上好日子。武訓經過30年的乞討,積累了一些錢,在他50歲以后陸續辦起了3所義學,而他自己仍然乞討度日,直至死去。武訓的行乞興學活動,受到當時統治階級的贊揚,清末山東巡撫張曜曾奏准光緒帝給予“建坊施表”。武訓死后,其事跡“宣付史館”,被尊為“義乞”、“乞聖”。

  孫瑜懷著很大的興趣細讀了《武訓先生畫傳》,深深地為武訓“行乞興學”的獨特事跡所感動,認為這是一個很好的電影題材。1945年孫瑜赴美國時,身邊還帶著《武訓先生畫傳》和初擬的簡單《劇情梗概》。1947年秋天,孫瑜在回國的旅途中,拿出筆記簿來,開始寫了一部分的“分場劇情”。劇中的一些主要角色(包括藝術加工虛構的)也逐漸在孫瑜的頭腦中形象化了。

  回國后不久,孫瑜就決心籌攝《武訓傳》。1948年1月初,孫瑜在南京趕寫“分場劇本”,1月底就寫成簡單的電影文學劇本。

  這個《武訓傳》分場劇本,描寫武訓自幼窮苦,乞討為生,他羨慕村裡有錢人的孩子入私塾念書,有一次,他壯起膽子走進一個學堂裡,跪著請求收他念書,但是,老塾師見乞丐進門,認為“有辱斯文”,一頓戒尺和呵責把小武訓趕了出去。武訓不能念書,后來到張舉人家幫佣,言明每年工錢6000文銅錢。武訓幫工3年,等他要求支錢回家看望生病的伯母時,張舉人欺武訓不識字,拿出假賬簿,說他錢已支用完畢,武訓不服,被一頓毒打趕了出來。經過這些教訓,武訓懂得了窮人不識字的苦,決心興辦義學,要讓窮孩子也能讀書識字,不受欺侮。於是,武訓做短工、討飯,敲銅瓢賣唱要錢,集資辦學。他一生到處奔波行乞,忍辱負重,含辛茹苦,最終辦成了幾處對窮孩子進行免費教育的義學……

  電影分場劇本著重刻畫了武訓一生的苦行,主調完全是歌頌性的,歌頌了武訓舍己為人、艱苦奮斗到底的偉大精神。

  《武訓傳》分場劇本寫完打印后,孫瑜寄了十幾份給上海昆侖影業公司,交鄭君裡分送陽翰笙、史東山、蔡楚生、沈浮、趙丹等人。趙丹曾在醫院裡閱讀過《武訓先生畫傳》,他見清朝的山東同鄉武訓(趙丹也是山東人)忍辱負重,終生艱苦修“義學”的事跡,曾感動得痛哭流涕。后來孫瑜在上海約他合作主演,他立刻接受了。

  孫瑜很想能在昆侖公司拍攝這部影片,並於1949年2月起加入昆侖影業公司。當時“昆侖”正在趕攝《三毛流浪記》和積極籌攝趙丹、吳茵合演的《烏鴉與麻雀》,電影《武訓傳》暫難排上拍攝日程。

  二

  1949年6月20日,孫瑜在解放后的上海接到赴北京參加新中國“第一次文學藝術工作者代表大會”的通知。在北京,幾千位來自全國的文藝戰士雲集一堂,聆聽毛澤東主席的歡迎辭,聽取了周恩來長達4小時的政治報告和其他首長們的講話。在每天的文藝晚會上,孫瑜和其他藝術工作者愉快地欣賞了老解放區藝術家們的那些充滿革命豪情和蓬勃朝氣的歌舞、戲劇的演出。

  一天晚上,在中國電影工作者協會成立后的盛大晚宴上,周恩來和茅盾、郭沫若都參加了。孫瑜從老遠處擠到周恩來跟前,頗為唐突地告訴站著的周恩來,他准備拍攝電影《武訓傳》,並請教總理對武訓的看法,周恩來略為思索,告訴孫瑜,他聽說武訓年老時一共辦成了3個“義學”,但后來這些“義學”都被地主們拿過去了。在當時參加晚宴的一些同志都想和總理說話的情形下,周恩來不可能再和孫瑜多談。但他的寥寥數語,已給了孫瑜很大的啟發。

(責任編輯:董倩超)

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