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甲午戰爭中國戰敗 西方國家為何反而同情日本?

雪珥

2014年01月16日13:33    來源:人民網-國家人文歷史    手機看新聞
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西方當時的媒體報道,及后來的史學論述,絕大多數都對中國沒有同情。大多數人認為,日本打敗中國是文明對野蠻的勝利,是進步對保守的勝利,是人類文明的一次進步。這很大程度上可以歸結於日本進行的宣傳戰的功效。

原載於《文史參考》(現更名為《國家人文歷史》)2012年12期,未經允許請勿轉載

“三千年未有之變局”,這個變局,什麼時候國人體會最深?就是1894年爆發的甲午戰爭。這場戰爭改變了中國近代史。堂堂中華敗給小國日本,也讓中國精英階層備受刺激,中國開始進入到政治、體制等諸多方面的探索過程之中。

甲午戰爭中,中國為什麼失敗?當然有很多原因,在此我想說的是被國內學界常常忽略的一個方面,即甲午戰爭期間的日本宣傳戰。除去戰場上的“槍杆子”爭奪之外,我們在“筆杆子”爭奪的軟實力方面,比如國家形象的包裝、媒體宣傳戰略,都與日本存在巨大的差距。日本在甲午戰爭中打敗中國,很大程度上得益於它在媒體領域採取的明智做法,大大增強了自身的實力。

把甲午戰爭塑造為一場文明之戰

在中國人看來,甲午戰爭是一場侵略戰爭。但翻看西方當時的媒體報道,及后來的史學論述,絕大多數都對中國沒有同情。大多數人認為,日本打敗中國是文明對野蠻的勝利,是進步對保守的勝利,是人類文明的一次進步。這很大程度上可以歸結於日本進行的宣傳戰的功效。

甲午戰爭,日本人叫做日清戰爭。在他們看來的甲午戰爭,和中國人所理解的截然不同。主要有三個區別:他們認為甲午戰爭是文明之戰、解放之戰、救亡之戰。文明之戰即是一種先進文化戰勝落后文化的勝利。解放之戰則出自一個國人很熟悉的口號——“驅除韃虜,恢復中華”。日本認為中國自明代以來就淪陷了,滿清是夷狄,日本人是來解放中國、光復中原的。日本還認為在西方白種人的侵略下,黃種人應該團結起來。中日同根同種,必須攜手才能對付西方,這就是救亡之戰,但前提是日本必須把中國先征服改造了,才能解救黃種人。

甲午戰爭爆發,中日兩國的最高領導人都宣布了宣戰詔書。光緒皇帝的宣戰詔書當中主要講:朝鮮是我們的藩屬,現在有內亂,它請中國出兵平息內亂,這是中國和朝鮮內部的事情,與別國無關,日本不應出兵。這也是當時中國官方,及后來的主流教科書對甲午戰爭起源的一種解釋。

但日本明治天皇的宣戰詔書,立意卻截然不同。他說,朝鮮是一個獨立國家,現在中國侵犯了朝鮮的獨立,所以我出兵幫助朝鮮鞏固獨立﹔其次,對中國宣戰是為了保護朝鮮改革開放的成果﹔第三,不斷地強調東亞和平、世界和平。

我們當然認為這是忽悠,但日本的宣戰詔書不是給自己看,也不是給中國看,是給世界看,很有效,最終也的確影響了當時的世界輿論。

日本在明治維新后開始爭奪海外“利益線”,第一個瞄准的是琉球,得手后接著瞄向台灣與朝鮮。日本介入朝鮮內政,成為代表改革勢力的“開化黨”的幕后支持者,而中國當時依靠的主要是腐朽愚昧的“事大黨”。“開化黨”在日本人的支持下,以“改革”之名試圖奪權,與“事大黨”發生過很大沖突,一次是“壬午兵變”,一次是“甲申政變”,不過都被中國協助下的朝鮮政府鎮壓下去了。1884年“甲申政變”后,中國開始在朝鮮駐軍,還劃出清國租界,中朝進入了一種復雜的歷史關系。傳統的宗藩關系加上現代的外交框架格局,中朝之間的關系設定缺乏明確的制度化的設計,很模糊,被日本鑽了空子。

日本對朝鮮進行戰略包圍時,秘密聘請了一個美國專家作為國家宣傳戰的總指揮,這個人就是美國《紐約論壇報》的記者豪斯。豪斯很熟悉西方媒體的運作方式,在他有計劃的包裝下,西方媒體對中國與日本分別代表著野蠻與文明的認識,形成了一種潮流與共識。比如紐約《先驅報》說,日本在朝鮮的作為將有利於整個世界,日本一旦失敗,將令朝鮮重回中國野蠻的統治。這是當時世界最典型的看法。亞特蘭大《先進報》說,美國公眾毫無疑問地同情日本,認為日本代表著亞洲的光榮與進步。當時美國公眾中有一種說法,把日本稱為“東方美國佬”,覺得跟日本人很有認同感,實際上是媒體包裝出來的。

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(責編:雷蕾、周斌)

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