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人物篇(7):影响康熙一生的女人

王伟

2011年01月26日17:05  来源:人民网-文史频道

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  一直对电视剧《康熙王朝》中康熙身边的那个神秘侍女苏麻喇姑十分欣赏,在某种程度上,她对康熙皇帝的实际作用和影响,已经完全超过了孝庄太皇太后,她是康熙皇帝身边最重要的一个女人,她影响了康熙的一生,乃至影响了整个清王朝的基业,她对大清王朝所做的贡献更是超越寻常。

  苏麻喇姑,又名索玛勒,也称苏茉儿或苏墨尔(蒙语音译,毛制的长口袋),蒙古族。约于明万历四十年(1612年)前后,出生于科尔沁草原科左中旗的一个贫苦牧民家庭。她作为孝庄文皇后的随身侍女,被带到后金宫中,康熙年间改称满名苏麻喇(半大口袋),宫中上下都尊称她为苏麻喇姑,她在紫禁城里终老一生。

  苏麻喇姑天生聪慧美丽,十岁左右被科尔沁贝勒寨桑选做其二女儿本布泰(又称布木布泰)的贴身侍女,这位本布泰就是后来被誉为“大清国母”的孝庄文皇后。后金天命十年(1625年),十三岁的本布泰在其兄长护送下,与后金汗努尔哈赤第八子三十四岁的皇太极成婚。苏麻作为本布泰的贴身侍女,随主人陪嫁到了盛京。顺治元年(1644年)清军入关,苏麻跟随已被尊为皇太后的本布泰到北京,住进了紫禁城。

  清太宗崇德八年(1643年),皇太极驾崩。孝庄文皇后经过精心谋划,使其六岁的儿子福临(顺治)当上了皇帝,但当时朝中大权实际掌握在摄政王多尔衮手中。按清廷规矩,孝庄与福临母子每月只能见面一次。在这种情况下,孝庄与顺治皇帝之间的秘密联络,由苏麻喇姑担负完成。

  苏麻喇姑在清宫与孝庄文皇后一样经历了四个朝代。刚入宫时,苏麻喇姑不懂满语,但她生性聪颖,通过学习很快就出色地掌握了满语,并能书写漂亮的满文。苏麻喇姑又精通服装设计,据《清史稿》和《啸亭杂录》记载,清崇德元年(1636年),她曾参与设计制做清朝开国冠服。

  顺治十二年(1655年)十一月,清宫传染天花,童时的玄烨也被传染。孝庄皇太后与顺治皇帝把他送到福佑寺,听天由命。苏麻喇姑一直照顾玄烨,从死神手里挽救了他的生命。可以断言,如果没有苏麻喇姑,也就没有后来的康熙皇帝,也就没有大清三百年基业。玄烨身体好了以后,孝庄让苏麻做玄烨的启蒙老师,把教育玄烨的重任托付给了她。据嘉庆年间昭梿《啸亭杂录?苏麻喇姑》记载,“仁皇帝幼时,赖其(指苏麻)训迪,手教国书”。苏麻喇姑对玄烨精心教诲,使幼年玄烨掌握了很多蒙学知识。

  苏麻喇姑与孝庄文皇后形影不离,朝夕相处,厮守达六十余年,两人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。苏麻虽然是一个侍女,但孝庄把她当成姐妹一样,称她为格格。格格是清朝八旗王公贵胄女儿的称号;康熙皇帝称她为额涅(满语母亲),皇子、格格称她为妈妈(满语奶奶),足见她在皇宫中的地位远不是一般侍女所能比的。皇太极驾崩后,孝庄刚刚三十一岁,正值青春旺盛时,孤苦孀居生活使她很需要有一位知音相伴。与她年龄相近、一直独身的侍女苏麻,自然是她的最佳人选。她是孝庄最贴心的侍女,最得力的助手,最知心的密友,最可信赖的知己。

  尽管受到皇家的最高礼遇,苏麻喇姑却始终做到自持,她一生始终谦恭谨慎。她不仅小心侍奉孝庄,而且把小自己四十多岁的康熙皇帝奉若神明,在皇帝面前始终自称奴才。经过漫长的八十多年,她从一个地位卑微的侍女成为倍受皇帝及其家族拥戴的尊者。

  康熙二十六年(1687年),孝庄文皇后病逝,这给七十多岁的苏麻喇姑以巨大的精神打击,她陷入悲伤孤独之中。康熙皇帝看在眼里,决定把庶妃万琉哈氏(定妃)所生皇十二子,只有三岁的皇胤祹交苏麻抚养。按清宫惯制,只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻抚养皇子,表明康熙帝对苏麻喇姑的重视程度。苏麻喇姑用自己最后十几年的时间,对胤祹言传身教。

  康熙晚年,诸皇子围绕继位进行明争暗斗,唯胤祹没有参与。雍正即位后,对他放心,封为郡王以示好。乾隆朝,晋封胤祹为和硕履亲王,授为议政大臣。乾隆二十八年,胤祹以七十九岁高龄寿终正寝。在康熙三十五个皇子中,胤祹最高寿。这与苏麻喇姑的精心教诲有直接关系。胤祹对苏麻喇姑感情十分深厚,他像对待自己的祖母一样尊敬爱戴她。苏麻喇姑晚年患病,康熙当时在外巡边,他指示胤祹好生照料苏麻,胤祹和她的妻子日夜守在苏麻喇姑的身边。

  康熙四十四年(1705年),苏麻喇姑病倒在床,腹内剧痛便血,不思饮食。两天后,病情加剧,康熙皇帝生命中的一个最重要的守护者,心脏停止了跳动,结束了她那传奇、奉献的一生,终年九十二岁。这时康熙皇帝正在塞外巡视,康熙指示皇子:祖母事出,留七日再净身入殓。他要亲眼看看他最牵挂的额娘,向遗体告别。因路程遥远,不能按时返回,他又再次降谕,让皇子们将苏麻喇姑遗体再留七天,等他回宫后再定。为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献,报答她对自己“手教国书,赖其训迪”和抚养皇子的恩情,康熙皇帝决定为苏麻喇姑举行隆重的葬礼,表达康熙帝对苏麻喇姑的眷眷深情。在孝庄太后病故之前,苏麻喇姑在康熙皇帝心目中的位置也许不是第一位的,但孝庄太后病故以后,对于康熙皇帝来说,苏麻喇姑的位置升到绝对的第一。

  出殡时,除留皇五子皇十子照顾皇太后,皇十四子留在紫禁城外,深为悲痛的康熙率其余成年皇子参加了出殡。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后,皇十二子胤祹要求说:“姑妈自幼将我养育,我并未能报答即如此矣,我愿住守数日,百日内供饭,三七诵经。”按惯例,仆人身份的人办丧事,没有皇子供饭、三七诵经的先例。康熙帝批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所请。”胤祹住在殡宫,为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经。当时,孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内,康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。这对主仆二人相别已经18个年头了,康熙安排她们冥间重逢。

  康熙生前未能解决祖母孝庄文皇后的陵寝问题,所以孝庄和苏麻喇姑的灵柩一直停放在暂安奉殿内。雍正皇帝即位后,将暂安奉殿改建为昭西陵。孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。苏麻喇姑既不是皇室成员、爱新觉罗后代,也不是皇帝的嫔御,名份所限,不能与主人同葬昭西陵。雍正决定将其葬在昭西陵附近,最终将苏麻喇姑园寝选定在距昭西陵以东只有1.5公里的新城。光绪二十六年(1900年)八国联军进攻北京,这座园寝被拆毁,如今仅遗存苏麻喇姑园寝的宝顶。

  苏麻喇姑生活在皇宫内终生未嫁,她把一颗忠贞之心献给了清朝皇室,帮助孝庄文皇后培养了一代杰出君王康熙大帝,培养了一位无欲则刚的亲王胤祹。

  晚年的苏麻喇姑念佛诵经是她生活的主要内容,她曾发自内心地表示:“蒙主子厚恩,每日只是在佛像前尽力为主子祈祷,祝愿主子万万岁。”她还说,“愿意多活几年,为主子叩头祈祷,以尽奴才的一点心意。”

  苏麻喇姑是康熙皇帝成长过程中最为重要的启蒙老师,康熙皇帝之所以成功,苏麻喇姑起了很重要的作用。苏麻喇姑,一个超越平凡的侍女,她用自己毕生心血与忠贞赢得了至上荣耀,她做到了这个境界,绝对是古今第一人。

    事物篇(1):被满人耽误了的红衣大炮

(责任编辑:张淑燕)

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