人民网>>文史>>歌者的悲欢:全面解读唐代诗人

第一章 时代与命运

第二节?诗歌才华与功名(1):唐代科举的社会影响

2011年05月12日16:21  来源:人民网-文史频道

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  生于像唐代那样充满自信、积极向上、文物繁盛的时代,是人们共同的梦想。文学上,唐代的诗歌创作呈现出一派空前繁荣的景象,诗人辈出,佳作如云,唐代因此成为诗歌的颠峰时期。唐代的诗人,永远是值得后人羡慕的一个文人群体。但实际上,这也是一个烦恼多多的群体,其中的诗人,包括一些卓有成就的诗人,往往过得水深火热,赍志以殁。

  唐代科举的社会影响

  唐代的科举制度分为常科与制科两类,科目都各有数十种之多,其中以常科中的进士科,最受时人重视。“缙绅虽位极人臣,不由进士进者,终不为美”。人们为了博得进士一第,不惜付出数年乃至数十年的时光,以至于有“三十老明经,五十少进士”的说法。有人因此作诗曰:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头”。唐代的进士科考试,确实有其消极的一面,浪费了许多士子的时间乃至生命。比如唐昭宗天复元年(901年),按照清人徐松的《登科记考》卷二十四记载,这一科共录取进士二十六人。又据王定保《唐摭言》卷八《放老》条记载,这一科放榜之际,昭宗因为宰相崔胤结、都指挥使孙德昭等剿灭了废除自己皇位的左右军中尉宦官刘季述、王仲先等而被迎复位,“闻放新进士,喜甚,诏选中有孤平屈人,宜令以名闻,特敕授官”。为了塞责,主持考试的礼部侍郎杜德祥于是让曹松、王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。这五位新进士中,曹松、王希羽“甲子皆七十馀”,刘象、柯崇“皆年逾耳顺”,郑希颜据洪迈的《容斋三笔》卷七《唐昭宗恤录儒士》条说亦有五十九岁了。因此当时人称这一榜为“五老榜”。选拔人才的科举功名,变成了安抚人心的礼品。

  大概因为进士科普遍受到重视,士子们争相参与考试,加上唐代的进士科考试比较重视应试者的诗歌文赋才华,唐代的进士有不少人同时又是出色诗人的——其实这话应该分为两句说:一句是,有一部分出色的诗人凭藉其诗名登第成为进士;还有一句是,有一部分进士日后经过努力成为出色的诗人。根据我的粗略统计,《唐才子传》所收的280余位才子中,至少有177位是进士出身的(其中有6位是状元)。从比例上讲,进士诗人占了全部诗人的62%。没有进士功名的107人,可以分为三种情况:第一种情况是没有参加过进士科考试的,有帝王、别科出身者、出家人、无意于功名的隐士和按规定不能参加科举考试的女性;第二种情况是参加考试而没有被录取的;第三种是因为文献缺乏,情况不明的。属于第一种情况者有55人,属于第二种情况者有43人,属于第三种情况者有10人。也就是说,在280余位诗人中,有219人是参加过进士考试的,其中80%是考中进士者。

  既然诗人大部分是进士出身的,其中自然有一部分是功名、诗名双丰收的,即:既在科举上中了高第,同时在诗歌创作上也取得了相当的成就。王维、元稹是状元出身,岑参是进士第二名及第。

(责任编辑:张淑燕)

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