人民网>>文史>>歌者的悲欢:全面解读唐代诗人

第二章 生存之道

第一节?精神信仰(1):自由的宗教信仰

2011年05月12日16:21  来源:人民网-文史频道

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  文艺的繁荣,需要有宽松的意识形态环境。唐代以诗歌为代表的文学艺术的全面繁荣,跟那个时代的信仰自由或者说信仰多元化有着密切的关系。

  自由的宗教信仰

  唐代诗人中,固然多数是儒家信徒,但是也不乏老庄的追随者,道教、佛教的信徒乃至正式的入籍教徒。换言之,在那个时代,人们可以积极入世,去追求实现经世济民的崇高理想,扬名立万,或者追求个人的飞黄腾达,荣华富贵,获取人间快乐;可以消极遁世,匿迹山野,远离凶险四伏的人间名利场,以求逍遥自在,得终天年;也可以祈求通过服用药物超越人类生理的局限,进入传说中没有疾病,没有死亡,遨游太空的神仙世界;还可以寄希望于来世,期望忍受现世的各种悲辛痛苦,修得来世的幸福甘甜。此外,当然也可以同时兼顾几个方面,身在名利场中载沉载浮,兴趣性情却另有寄托,纵情山水,放浪诗酒,炼丹吃药,参禅念佛,不一而足。可以说,唐代士人的信仰是相当自由的,他们完全可以根据自身的际遇、爱好与需要,确定自己的价值观与人生观。

  如司马迁所言,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,唐代诗人中积极入世谋求名利者乃是主流大宗,不必费辞述说。这里只说一说其他几种人的情况。

(责任编辑:张淑燕)

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