所谓“民国范儿”，是一种独立、开放的精神，具体说，就是容易与人合作，但不容易被奴役。我们今天看民国时期的年画或者其他广告图片，会发现那个时代的女性同样信心满满，有独特的风味

　　最近，台湾与新加坡的媒体都在关注大陆的“民国热”。台湾一家媒体如此描述：“被大陆学者称为‘民国范儿’（范儿，北京话，意谓气质、情调，也有风格的意思）的热潮，从影视圈、人文意象到城市文化逐渐绵延，出版界、文化界与一般民众更对民国初期、中期的知识分子产生浓厚兴趣。”
　　
　　民国热并不是最近才有，而是已经持续了好多年。

　　对于民国的一切，现代人都饶有兴趣。西南联大的朗朗书声固然吸引人，更让现代人痴迷的，是那一个个活生生的人物——

　　声称“我们的百万读者”可敌蒋介石百万兵的《申报》老板史量才；

　　在报纸上大喊“这个样子的宋子文非走开不可”的“大炮”傅斯年；

　　主张“言人之所不能言，言人之所不欲言，言人之所不敢言”的马寅初……

　　于是，在《新周刊》推出的“民国范儿”专题中，陈丹青自话自圆，为我们讲述了一个个活灵活现的民国人物，编织了一个别样的民国世界。

　　按照陈丹青的说法，从谭嗣同、徐锡麟、蔡元培到清华国学院四大导师、胡适、鲁迅等，他们的举手投足，气质修养都有着一股“民国风范”。

　　陈丹青还有一个很有趣的说法，撇开个中恩怨情仇，包括第一代和第二代的国共高层都是民国人，都有“民国范儿”，而这一切止于1966年。

　　对于什么是真正的“民国范儿”，陈丹青说，“范儿，是一种‘样子’”，也就是民国人特有的精神、气节、面貌、习性、礼仪。至于具体什么是“民国范儿”，他只是避实就虚，不停地举例子，不时地抛出形容词。

　　总之，跟现在人不一样。