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清末北京的“押运员”们:大刀王五是楷模

方 彪

2014年02月14日10:08    来源:北京晚报    手机看新闻
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名声远扬的大刀王五有个源顺镖局,源顺镖局其实是个小镖局,也就是四五十人,但它影响很大,我称大刀王五为“镖界的楷模”。

源顺镖局旧址

 

大家好!今天主要是想给镖局正一下名,现在的电视剧里镖局让人感觉挺乱,其实镖局退出历史舞台不到百年,北京不但是首都,也是镖行、镖局的中心。

总统不可能有保镖

现在所说的保镖概念很乱,总统不可能有保镖,总统的人身安全是由国家有关部门负责,黑社会老大有保镖吗?也不可能有。明确一下,保镖是一种商业行为,他必须受合同来制约。保镖是一种行业,这个行业由镖局、镖户、镖师三部分组成。打个比喻来说,大型企业就叫镖局,小型企业就叫镖户,个体劳动者就叫镖师了。

那么中国历史上什么时候具备了镖行的产生条件呢?首先得有两个:一个是商人有经商的自由,能够长途贩运,政府不进行干涉。再有就是人们有了迁徙和择业的自由,封建社会有海禁、山禁,人口不能随便流动,所以镖局产生得很晚。这两个前提条件什么时候具备的呢?在清朝雍正年间有了“摊丁入亩”,简单说就是取消人头税,这在世界上都是取消得最早的,所以中国的人口激增,康熙年间全国人口两千多万。康熙晚年的时候说:“滋生丁口永不加赋”,再生下来的孩子不交人头税。雍正在此基础上“摊丁入亩”,就是把人头税摊到田赋里头,没有田赋的人不用交税了,这是中国税收制度的一个大变革,这个变革也就促使了中国人口激增,到了乾隆时期人口上亿了。

“百科全书”里无镖行

老北京最有名的镖局叫会友镖局,就在前门外粮食店街,这算得上全国最大的镖局,有一千多人,他们口碑相传。传说 “会友”产生在康熙年间,我认为不可能是在康熙早年,因为康熙早年社会动荡不安,满汉之间的民族矛盾挺尖锐,平“三藩之乱”,葛尔丹叛乱,真到了社会大动荡的时候,镖行是无能为力的。只有社会大体稳定,商品经济比较发达,老百姓能够自由活动了才可。尤其是在乾隆、嘉庆年间取消了对盐的专卖制度,为商人提供了逐利的条件,他要长途贩运。国家垄断就形不成长途贩运,自有军警押运。我认为镖局进入全盛时期是在第二次鸦片战争以后,西方压力下的五口通商冲乱了中国封建的自给自足的小农经济。人们需要经商、需要长途贩运,这时候镖行产生。人们把《红楼梦》称为封建社会的百科全书,但《红楼梦》里头没有记载过镖行。《金瓶梅》是明代的作品,也没有提到过保镖。

第二次鸦片战争以后“太平天国运动”被镇压了,但社会上的矛盾仍十分尖锐,小的治安事件层出不穷。所以在十九世纪六十年代,北京的镖局如雨后春笋,那时候有八大镖局,以会友镖为首,会友镖局的镖路跟外埠分号遍布了半个中国。名声远扬的大刀王五有个源顺镖局,源顺镖局其实是个小镖局,也就是四五十人,但它影响很大,我称大刀王五为“镖界的楷模”。

大刀王五解马相助

其实王五可以逃脱,当时八国联军清政府都没抓住他,但他的镖局里去了一百多人避难。王五怕自己跑了以后,清政府或者八国联军把这一百多口男女老少扣为人质。他把组织义和团、刀劈洋鬼子的事都担了下来,等着人来抓。清政府来抓他的时候,王五表示不反抗,但不要株连这一百多男女老少。当时捕头说:“够条汉子,你放心吧。”王五被交给德国军营,在西河沿儿被处决了。

源顺镖局里头有两块匾,一块是“重义解骖”,一块是“德容感化”, “重义解骖”是说这人很仗义。过去大车跑长途起码要有驾辕的马和拉套的马。王五在内蒙古一个叫托克托的地方,碰见几辆大车让土匪劫了,连骡子、马都被抢走了。冰天雪地里王五慷慨施救,把自己车上拉套的马解下来,给这几辆车驾辕一块儿回了北京。人家感谢王五说:“要不是您出手相救,我们非得冻死”。于是这些人送了匾——“重义解骖”,可王五自己吃尽了苦头,没有拉套的马,只能人帮着推车。

“德容感化”更值得一提。那时候在小东岳庙有个庙会,赶庙会时回族人跟汉族人闹了矛盾,双方最后下了帖子,陶然亭见高低。当时的清政府对械斗根本不管,等出了命,他才让双方交出凶手。大刀王五得知后奔走于双方之间,两头劝,把这件事平息了。后来,双方给王五送了块匾——“德容感化”,披着大红绸子送来了。所以这件事在当地很有影响,既维护了民族团结,又和谐了邻里关系。

(方 彪 北京史专家)

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(责编:雷蕾、周斌)

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