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佛首流离20年回归故里 亲历者讲述回归的台前幕后事

2016年06月20日14:20    来源:燕赵晚报    手机看新闻
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在刘建华看来,幽居寺的三尊北齐佛像,是当时朝廷最好的雕塑家用当时中国最好的石头——曲阳的汉白玉雕刻而成,佛像衣纹刻画得非常细,代表了皇家风格。三尊北齐佛像通高都将近两米,“都由一整块汉白玉雕刻而成,雕刻得比较细腻,表面磨光以后饰彩,佛首的头上、眉毛、眼睛,还有嘴上一点小小的胡子,都用了墨彩。嘴唇用了红彩,手、面还有足则用了浅褐色。”佛首是低平肉髻,面相浑圆,细眉长眼,双目垂睑下视,鼻直翼宽,唇丰满,短促颈,大厚耳,薄衣贴体。

三尊佛像还一改过去北魏晚期以后流行的瘦骨清像:“着重表现身体健壮、丰满的手法,显然是受南朝萧梁锁流行的张僧繇画风的影响,张僧繇以张得其肉的独特画风,改变了顾恺之和陆探微‘秀骨清像’的人物形象画法,在中国古代画坛独树一帜。”刘建华说,薄衣贴体则体现了曹仲达“曹衣出水”的画风,曹仲达是中亚曹国人(唐朝昭武九姓之一,今撒马尔汗一代),他画佛的特点是:身体稠叠、衣服紧窄。后人称之为“曹衣出水”。这种样式在佛教绘画中流传较广,唐朝时曹仲达、张僧繇与唐代吴道子、周昉同被奉为佛画四大楷模,为画家百工所范。

更重要的还是佛身、佛座上的题记,“既有确切纪年,又有造像者以及为之造像人的姓名、官职,还有所造佛像的佛名。这在北朝基本没有,皇家成员在佛像上写下自己的名字、造的佛像名称等很少见,这是一个孤例。”在刘建华看来,这三尊佛像开启了北齐佛教造像的崭新的艺术风格:“代表着北齐雕塑艺术的较高水准,可视为北齐时期造像的范本。”

背景新闻

高叡:

死于非命的皇室成员

幽居寺起初很小,北齐天保七年赵郡王高叡捐钱扩建,并敬造了三尊佛像。

“据史书记载,高叡是北齐献武皇帝高欢的侄子,也是文襄皇帝高澄的堂弟,他跟北齐的六个皇帝都是直系亲属,也是北齐非常重要的皇室成员。他的父亲就是高欢的弟弟高琛,母亲是北魏孝文帝的孙子、广平王元怀的女儿华阳郡长公主。”刘建华说,高叡一生命运坎坷,幼年父母双亡:“因此他处处小心翼翼,低调做人。他非常聪明,伯父高欢很喜欢他,把他养在宫中,视同己出。因此高欢、高澄去世后他特别伤心。”

孝昭帝高演驾崩前,25岁的高叡受托顾命在邺城奉迎高湛继承皇位,即武成帝。武成帝驾崩,高叡屡次谏言弹劾胡太后的亲信和士开。当时有人劝他明哲保身,但他说这是为了国家。他36岁时被北齐御用第一杀手刘桃枝杀害。(记者黄蓥)

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(责编:雷蕾、周斌)

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