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昭陵“二骏”的前世今生

王传军

2017年07月19日17:07    来源:光明日报    手机看新闻
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昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓,位于陕西省礼泉县东北的九嵕山。“昭陵六骏”青石浮雕石刻就列置于墓旁祭殿两侧。石刻所雕六匹骏马均为李世民生前南征北战所骑战马,其中四骏现存于西安碑林博物馆,而“飒露紫”和“拳毛騧”则流失海外,被宾夕法尼亚大学博物馆收藏。

“石马失群超海去”

大书法家于右任曾有诗句:“石马失群超海去”。“拳毛騧”与“飒露紫”流失海外,一直是国人心中的遗憾。至于“二骏”究竟是如何流落海外、最后入藏宾夕法尼亚大学博物馆,可谓众说纷纭。在诸多演绎故事中,学界比较认可周秀琴女士的讲述。2001年,供职于宾夕法尼亚大学博物馆的周秀琴女士,在香港《东方》杂志上发表了一篇题为《太宗皇帝和他的六匹战马》的文章,引起了国内学者的注意。由于工作的便利,周女士掌握了许多不为人知的第一手资料。

“二骏”的故事可追溯至1916年初。当时,宾大博物馆圆形无柱穹顶展厅落成。博物馆馆长高登决定选择中国艺术展作为新展厅的揭幕展。他向世界各大文物商发出了邀请,希望他们携宝参展。当时中国著名的大文物商卢芹斋也收到了邀请。在西方人眼中,卢芹斋是传播东方文化的使者,而在中国人眼中,他则是一个臭名昭著的文物贩子。

1918年3月9日,高登馆长第一次在纽约大都会博物馆见到“二骏”。随后,他致函卢芹斋:“上周六,您的助手带我参观了大都会仓库并见到了两匹石骏。我十分高兴能见到这著名的雕刻。我将从博物馆角度提出一个最佳方案,与我的同仁商讨购买的可能性。”

此后的一个月,高登一方面着手把“二骏”借到博物馆展览,一方面不遗余力地游说宾大博物馆董事会买下这两件艺术品。他在给董事长哈里森的一封信中写道,这些浮雕自7世纪以来,一直出现于中国的历史记载,这证明中国人视其为艺术领域内的优秀作品。它们是非宗教、纯世俗艺术品,对我馆佛教雕刻收藏能起到完美的平衡作用。因为中国早期雕刻多为宗教题材,“六骏”的独特之处使之成为稀世之宝。这些石刻实为不朽之作。在20世纪初,卢芹斋为“二骏”开出了15万美元的天价。为了能凑足这15万美元,高登四处筹款。直到1920年底,博物馆收到慈善家艾尔德里奇·约翰逊的慷慨捐助。经过一番讨价还价,宾大博物馆以125000美元的价格,收购了“二骏”。博物馆还专门在“二骏”陈列柜的下方挂上了“埃尔德里奇·约翰逊先生捐赠”的铜牌。

至于“二骏”是何时离开昭陵的,学界也有判定。1914年人们在西安老图书馆南院发现“二骏”离开昭陵的记录。但学界认为,这一时间并不确切。后来通过文物商卢芹斋与宾夕法尼亚大学博物馆的往来书信和其他档案资料得出线索,两骏离开昭陵的准确时间应该是1913年。2010年,我国专家受邀至美国费城参与修复“拳毛騧”“飒露紫”,最大限度地恢复文物的原始状态,使其达到可以巡展的要求。

东归之路漫漫兮

中国民众对“昭陵六骏”有着深厚的感情。陕西民间盛传,一旦百姓有了冤情,就会来到“昭陵六骏”前倾诉,唐太宗必会骑着“六骏”显灵。由此可见,“昭陵六骏”不仅是艺术瑰宝,更蕴藏着剪不断的民族情结。为了使“二骏”早日归国,不少爱国人士曾为此多方奔走。其间有媒体报道,1972年尼克松访华前夕曾向美国社会名流询问:送什么礼物给中国最好?当时居美的杨振宁提议将“两骏”送回,然而这一意见未被采纳。

20世纪80年代,关于“二骏”回归问题也出现过转机。1986年夏,陕西省考古学会会长、著名考古学家石兴邦到美国考察时,与美国哈佛大学华裔考古学家张光直一起到宾夕法尼亚大学博物馆观看“昭陵二骏”。宾大博物馆馆长戴逊先生和张光直是好友。在张光直的斡旋下,戴逊表示愿意考虑将两件藏品归还中国,但提出中方用几件文物作为交换。碑林博物馆随后挑选出两尊唐代石造像,打算与宾大博物馆交换:一尊是一米多高的佛像,另一尊是两米多高的菩萨像。当时正值一个美国考察团访问西安。代表团中的凯赛尔先生是戴逊馆长的挚友,他在参观西安碑林博物馆时,发现“四骏”解说牌上写着,“昭陵六骏”中的“飒露紫”“拳毛騧”被美帝国主义分子盗走,现藏美国费城宾大博物馆。凯赛尔十分生气,给戴逊写信说:“如果解说词属实,我感到羞耻,请你把文物还给中国。如果不是,也请你告诉他们,希望能阻止这样的谴责。”这一事件使得文物交换事宜不了了之。此后,石兴邦一直为昭陵“二骏”的回归做着努力,但却没有取得实质性的进展。

其间,宾夕法尼亚大学博物馆曾多次举证,博物馆是通过合法手续购买昭陵“二骏”,即1918年时任宾夕法尼亚大学博物馆馆长的高登向中国文物商人、纽约来远公司老板卢芹斋以12.5万美元购买,并列出各种收据清单,证明这一文物交易的合法性。这些举证能否阻断“二骏”的东归之路呢?今年早些时候,中国国内不少媒体转载了陕西省昭陵博物馆发布的《昭陵“二骏”,中国等你回家》一文,该文从多角度陈述理由,包括违反《国际博物馆协会职业道德准则》、与美国法律中“盗窃不转移所有权”这一重要原则背道而驰、不符合美国博物馆协会制定的《博物馆伦理守则》等等,要求宾夕法尼亚大学博物馆归还民国时期被盗卖的 “飒露紫”和“拳毛騧”。但昭陵博物馆的呼吁似乎没有得到宾夕法尼亚大学博物馆的正面回应。

本报记者今年上半年也曾向这家美国博物馆发去邮件,询问其如何回应中方的呼吁,并希望能够对该馆馆长或其他相关人员进行采访。该馆负责沟通的人士通过邮件回复称,该馆至今未收到中方的任何正式要求,同时还向记者提供了该馆收藏及修复“二骏”背景资料链接。记者随后又发邮件追问道,“如果陕西昭陵博物馆正式提出归还‘二骏’要求,你馆会有何反应或归还条件”,但这封邮件再也没有得到美方回复。记者的其他进一步采访要求也被婉拒。

美国资深执业律师陆文岳在接受本报记者采访时指出,西安碑林博物馆曾通过微信等媒体发出呼吁,要求宾大博物馆归还“二骏”,以期“六骏”团圆。这个要求并不过分。从法律层面看,也不是不可为的。但要成功索回百年前被盗文物,必须从国际法、美国法和中国法三个层面进行分析思考。如果“二骏”能够成功索回,那些曾遭掠夺偷盗而最终收藏于美国各大博物馆的、成千上万的中国珍贵文物就有机会重返故国。

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(责编:张淑燕、周斌)

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